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第五十一回

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    第五十一回、 人若鸿毛,命如野草

    镜国,新历安平一百四十六年早春。

    此时距十万大山天妖胡寒眉将九鸣城化作九命妖城已近两年,两年前人道援军因受天机遮蔽,对清川山府兵力判断失误,履天坛内门弟子五百人尽数折损在退出九鸣城的过程中,彼时唯嫡传弟子乐舒一人手持残刃,眼睁睁地看着南方唯一一道边陲防线陷落兽潮之中。

    此后国师于镜都发动血祭,以之前那五百内门弟子注入圣池的精血为媒,以慈安城国师府布下的华表为基,唤人道英灵降世。人道弟子从镜国各地源源不断地被调往慈安城,于慈安城重铸人道防线。

    约半年前,清川山府与履天坛以闲花城流连河为界,一南一北,僵持不下。以南之地,人命微如草芥,尸横遍野,再无一丝生机。以北之地,人道诸多青年将领崛起,誓为人道战尽最后一滴血,谢遥也是其中之一。

    新历安平一百四十五年初冬,流连河面开始结冰,人道军队欲渡河反击,大败。此时履天坛弟子伤亡已近十万。

    但也就在那一年的冬天,国师于镜都以十万英灵、百万生灵为牲礼,以血祭之法拆解履天圣坛。

    新历安平一百四十六年的第一日,几乎是在一夜之间,履天圣坛出现在慈安城上空。出征祭典在慈安城举行,圣环升空,遮天蔽日,所有死去的人道弟子不再化为鬼物归入酆都城,而是化作英灵进入履天圣坛,以身铸成光柱,支撑圣环的扩张,永生永世不入轮回。

    在履天圣坛光环所笼罩的地方,所有人族都悍不畏死,战意沸腾,这种一往无前的气势让本来就异地征战的妖族陷入了泥沼,既不能向前也不能后退。

    这开始成为一场消耗战。

    清川山府有百万妖众,一名巅峰天妖。但因为履天圣坛被迁到慈安城,为规避圣坛的直接攻击,胡寒眉无法再亲自出手袭杀人族。而时妖军已深入镜国腹地,与十万大山相隔太远,一时间损耗的妖军也得不到补充,死一个就少一个。所以清川山府选择收缩扩张,紧守九鸣城,以此为根基,逐步站稳脚跟再向北方缓慢侵入。

    酆都城无所不在,原本鬼道也未有大动作,只有一些零散弟子操纵死去的妖族和人族从中攫取力量,伺机扩张。但在国师移圣坛于慈安城后,所有人族不再化作鬼物归入酆都城,酆都城实力因此大为削弱。传言今年将有鬼道嫡传弟子被派往战乱之地重整鬼道军力。战乱期间茶老舅从未亲自现身,没有人知道这个消息的真假。

    履天坛在新历安平一百四十六年颁布大镜国新政,所有人族可于传法坛接受履天坛传承。此法一出,天下皆惊,这是有史以来第一个无门槛传法授道的圣地。从这一年开始,人道正式进入了一个全民修行的术法盛世,也进入了一个万民同心、共御外敌的战争乱世。在妖道、鬼道战力无法得到及时补充的情况下,人道的战斗力正在以不可思议的速度飙升着,整个人族都成为了履天坛的后备军。

    人道传承居然在这场来得猝不及防,还被险恶算计的战乱中,走向了最鼎盛的时代。

    但是这一切的一切都还暂时没有影响到身在遥远西北雪山的云青。

    两年前的界山选址中,由提出斗法的眠凤廊一方开始逐个对归灵寺弟子挑战。先由一名眠凤廊弟子与一名归灵寺弟子切磋,生死不论,胜者可以继续挑战别人,直到失败为止。

    郑真真难得聪明了一次,她一开始就挑了云青,受“重伤”败退后就不再参与接下来的乱斗了。

    云青在接下来的应战中陷入苦斗。

    同为仙道圣地,神隐门传承以太上之道为主,而眠凤廊传承则不同,她们多以逍遥之意入道。虽然都是女子,但斗法中不乏大开大合,肆意挥洒。一般刚刚开局不等云青做好准备,对方术法就如倾盆之雨般狂涌而出,若是第一波爆发能好好抗下或者避开,那么云青便可以趁其旧势已去,新力未生,一举近身,使用纯粹的肉身攻击手段废其经脉,断其生机。

    但是若第一波攻击未能完全避开,或者没扛下来,那接下来多半就得受其所控,死路一条。

    最糟糕的是眠凤廊术法简直多如牛毛,一连三、四个人打下来居然一点相似之处也没有,云青连破绽都很难找到,更不用提针对性的打法了。而且圣地门人多少是精挑细选出来的,道心坚定,以她的幻术修为很难动摇其本心。再加上目前为止最强的大日黑天轮真气也不能用,方寸盏因为藏着阿芒也用不了,云青一开始就处于天然的劣势。

    基本上她都是在依靠洗髓经的法门肉身硬抗法术,抗住了就赢,扛不住就死。

    大概轮到第五个人的时候云青只好假装伤势积累过重,身体不支,离开了战局。

    最后的结果是以一胜之差,眠凤廊败在归灵寺手下,界山以他们所在的雪山为界,往南移动三座山的距离。

    活着回去的除了了缘和九欢之外,眠凤廊仅有四人,归灵寺仅有三人。

    回寺之后,云青安安分分修行洗髓经,每日早课晚课诵经拜佛,从不逾矩,亦不再窥探藏经阁了。

    大概这么过了一年多,新历安平一百四十六年早春,西北草原雪灾严重,无数牧民受其所害难以维生。有朝圣者大雪封山的情况下还找到归灵寺山门,欲求佛庇佑,保他们渡过这次难关。

    不久后寺内就多了些救济草原牧民的任务。

    云青请求前往救渡受苦受难的牧民们,借这个机会稍稍远离归灵寺一段时间,淡化自己的存在感,等待一个合适的机会再回去。

    下一次回去,可能就是离开的时候了。

    ————————————

    “多谢你了,多谢你了,要不是你我现在早已……”满身是血的干瘦牧民跪在一个少年面前。

    那少年穿着宽大的赤红僧袍,面相有些阴柔,闭着眼睛,赤足站在苍白的雪地里。他手持精钢禅杖,刚刚他便是用这禅杖将好几只凶猛无比的雪狼赶走的。

    少年僧人只是点了点头,然后便一言不发地朝着有人烟的地方走了过去。

    那牧民抬头,正看见冬阳照在那人萧瑟的背影上,有种说不出的寒冷之感。

    云青从归灵寺出来,走了整整一天一夜才见着一个人,便是这人还险些被好几头雪狼分而食之了,可见西北雪灾之严重。不过既然已经看见人了,那对于身具天书的她来说牧民聚居之处还算好找。

    离这里最近的牧场是心水牧场,她两年前刚刚穿过十三障时搭上了一个邪修的商队,那时候她随口瞎掰的牧场也是这个。仿佛冥冥之间自有定数,今天她终于也要来这里走上一遭了。

    云青虽然赤足,还闭着眼睛,但走路却是完全不成问题。眼睛看不见之后,她对心目的依赖也越来越大。但是她心目并非天生,而是后天开眼,所以不管怎么用都有点提灯走在黑暗中的感觉,不如真眼自然。好在这些年来她也逐渐适应了这样行走于黑暗的感觉。

    随着洗髓经中苦修之法的逐步践行,她对恶劣的环境也越来越习惯了。

    “呜呜呜……”

    细微的呜咽声从远处传来,云青走得不紧不慢,花了一会儿功夫才到出声的地方。

    雪地里蹲着个穿单薄布衣的小孩子,那小孩蜷成一团,在雪地里一动不动,偶尔发出一点点细微的呜咽声。云青见那孩子不过三、四岁,脸色发青,瘦得皮包骨头,看上去只有出的气没有进的气了。

    这样的弃儿出现在灾害中一点也不稀奇。

    西北草原原本就民风比较原始,遇上这种灾祸一般都会将身体差些的孩子丢弃,从而保证家中大多数人能活下去。

    云青弯下.身子,将那孩子抱在手里,温暖的气息包裹着那孩子。既然遇见了,那么顺手救下他也没什么,这和刚刚那个牧民没什么区别。

    那孩子脸色好看些了,可还是睁不开眼,脸色由本来的青色变得通红,看来是在发烧。

    云青可不懂医术,她的真气更是只能用来杀人,但她也不在意,就这么吊着这孩子一条命朝着心水牧场走过去。

    此时正值傍晚,在外放牧的人都陆陆续续回到牧场里,许多人好奇而敬畏地看着这个盲眼赤足的少年僧人。牧场里的雪被清扫过一番,一大堆一大堆地分开,雪里还能见着些被掩埋的牛羊尸体。这么冷的天,草料越来越少,牛羊不是冻死就是饿死。再加上雪地里动物越来越少,不时便有饿昏了的雪狼闯进牧场抓羊,所以损失颇为严重。

    “桑儿!!”

    云青正要走进牧场,便听见身后有一妇人凄厉的号哭声。

    她回头,一个穿着脏兮兮棉褂子的老妇人正满脸惊愕地看着她,或者说看着她手里的孩子。

    那老妇人像是疯了一样跑过来,头巾落在地上,白发散作一团。她直挺挺地朝云青扑了过来,云青向后退了一步,她倒在地上,死死拽着云青的袍角。

    “求求你!把我的桑儿还给我!”那张布满皱纹的脸上泪水纵横,“我的桑儿没死啊!老天爷,你可算把他带到我跟前了!”

    许多牧民都驻足看着这一幕,也想知道那少年僧人要拿这疯老太婆怎么办。在这个老太婆年轻时,草原上也有过一场大雪灾,那时候她的孩子被冻死了,从此以后老太婆便落下了心疾。平日里看着挺正常的一个人,每每下雪都要抱着个枕头说“这是我家桑儿”,若是看见别家的孩子,也定要说是她的桑儿回来了。

    云青沉默地转动念珠,那张略显苍白的脸上有种不太真实的慈悲。

    “老人家还请起来罢……这可不是你的孩子。”

    作者有话要说:过渡章。

    这章我发晚了,12月12日还有一章。