第50章 阴阳五行
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在北京又待了两天，仇旭带着小东西逛遍了北京有名的风景点，然后就悄悄的离开了。仇旭的走的时候他没有通知任何人，他不想经历那种离别的忧伤。在别人看来这种分别没有什么，可是对于仇旭来说就有可能是永远的离别。
这两天仇旭趁着晚上的时候研究了一下那北冥神功，北冥神功其实就是把体内灵气化作一种至阴至寒的真气，江湖中这种功法并不在少数，而且北冥神功之中有详细的介绍，所以仇旭很容易就凝聚出了一丝北冥真气。
天地有五行，金木水火土；人体亦有五行，金木水火土。内经中有云：天地之间，**之内，不离于五，人亦应之。即肝木，心火，脾土，肺金，肾水。
人体内的五行并不是平衡的，有人偏金、有人偏木、有人偏水、有人偏土、有人偏火。金木水火土表现不同，而人修炼则也不同，因此江湖中的功法也大是不同。修炼虽说是引天地灵气入体猝练自身，可是也是猝练自身体内的属性能量。
偏金的人天地入体后体内金属性能量则更加的显现出来，如果修炼的是与他相对应的金属性功法那么便能更加的激发体内的金属性能量，这样他表现出来的内力则带着五行之金的属性。像这北冥神功，其实便是一种水属性的修炼之法，人体之中70%往上都是水，所以说水属性的人非常的多，而且修炼起来也非常的容易。
天地间还有一种人便是五行平衡之人。这种人体内五行平衡，修炼起来相当的困难。一个人如果体内有一种属性体现出来，那么他自然可以修炼这单一的属性，而如果五行平衡的话那么这人就必须一起修炼五行，可以说他在吸收天地灵气时所用的时间和量就是别人的五倍，所以修炼界中有一说，那就是五行之人无法修炼。
以上说的是修真界中的事情，在武林之中这种是没有这种五行之说的，因为在初期，也就是先天之前是根本不分五行之说的。先天之前以及先天境界的武林高手都是以吸收天地灵气打通经脉为主，所以根本就不用担心什么五行之说，可是之后的修炼就必须要专注于自己的属性，这样才能够更加容易的修炼。当年的逍遥子就是不知道这一点，他一味的吸收天地灵气所以自然到死也无法突破。
仇旭同样的是五行之体，但是他能够突破到现在的全身经脉畅通的境界也是有原因的。当年的逍遥子乃是误吃了五彩奇花才打通了全身的经脉，而仇旭则是因为功法和玉石之故。当年仇旭在神农架山洞中时外面的玉石都是不知道放了多少年的玉髓，其中的灵气浓厚的吓人，而且那玉石是以仇旭所在的山洞为中心形成了一个先天聚灵大阵。仇旭每次修炼从玉石中散发的灵气都会聚集到仇旭的身上，所以他的修炼速度才如此之快。
说句不好听的吧，仇旭的速度在武林中来说是块，可是如果放在修炼界中他的修炼速度就是蜗牛了。那九块玉髓每一个都是至宝，如果修真界中有一个人能够拥有那修炼速度得像坐火箭一般，更别说是这九个玉髓所组成的聚灵大阵了。
当然上面说的这些东西仇旭现在还不知道，他只是隐约的感觉到外面的那些玉石对自己的帮助罢了，所以仇旭在这两天中抽了个时间把以前送给马玲儿一家的玉髓又偷了回来。仇旭送去的时候是八块，可是拿回来的时候就只剩下七块了，看来他们也和自己卖了其中的一块啊。
玉石对于修炼者的好处那是多多滴，不说玉石内的灵气有助于修炼，还有很多种特殊的玉石修炼时放在身上能够防止修炼者心魔入侵。吸收玉石内的灵气是有条件的，那就是修为达到全身经脉贯通之境，否则根本无法主动吸收玉石内的灵气，只能够靠着玉石自身散发出来的灵气被动的吸收。一开始的仇旭并没有多加注意玉石的作用，他也只是隐隐有种感觉罢了。可是这次拿回玉石后他试着抱着玉石修炼，体内一个多月没有增加过的真气竟然粗壮了许多，这让他非常的惊喜。有了这些玉石他的修炼将会增加很多。
咱们再说说这五行之体，其实五行之体并不是没有办法修炼，只不过是修炼非常的困难罢了。在几万年前修真界有一个大门派名为五行宗。说起这五行宗在修真界那是没有人不知道啊，因为他是修炼界的第一大宗派。五行宗的修练功法就是五行同修之法，而修行这五行同修之法就必须是五行之体。
想想五行之体的人那是何其之多，一万人中起码有九千人是五行之体，可想而知当时的五行宗是多么的庞大，只不过后来天地大变五行宗功法遗失，所以才没落了。现在修真界的五行宗已经沦为了三流门派，他们的修练功法也变成了下乘之法。
仇旭这两天研究北冥神功逐渐的了解到这北冥之法就与这五行之中的水沾边，他对于五行之说也有了一个模糊的概念，只不过他没有什么可借鉴的东西，所以并不知道自己的猜想对不对罢了。
华山是我国著名的五岳之一，海拔2154.9米居五岳之首，位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴县境内。华山不仅雄伟奇险，而且山势峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以险峻称雄于世，自古以来就有华山天下险、奇险天下第一山的说法，正因为如此，华山多少年以来吸引了无数勇敢者。奇险能激发人的勇气和智慧，不畏险阻攀登的精神，使人身临其境地感受祖国山川的壮美。正是：只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。
在北京又待了两天，仇旭带着小东西逛遍了北京有名的风景点，然后就悄悄的离开了。仇旭的走的时候他没有通知任何人，他不想经历那种离别的忧伤。在别人看来这种分别没有什么，可是对于仇旭来说就有可能是永远的离别。
这两天仇旭趁着晚上的时候研究了一下那北冥神功，北冥神功其实就是把体内灵气化作一种至阴至寒的真气，江湖中这种功法并不在少数，而且北冥神功之中有详细的介绍，所以仇旭很容易就凝聚出了一丝北冥真气。
天地有五行，金木水火土；人体亦有五行，金木水火土。内经中有云：天地之间，**之内，不离于五，人亦应之。即肝木，心火，脾土，肺金，肾水。
人体内的五行并不是平衡的，有人偏金、有人偏木、有人偏水、有人偏土、有人偏火。金木水火土表现不同，而人修炼则也不同，因此江湖中的功法也大是不同。修炼虽说是引天地灵气入体猝练自身，可是也是猝练自身体内的属性能量。
偏金的人天地入体后体内金属性能量则更加的显现出来，如果修炼的是与他相对应的金属性功法那么便能更加的激发体内的金属性能量，这样他表现出来的内力则带着五行之金的属性。像这北冥神功，其实便是一种水属性的修炼之法，人体之中70%往上都是水，所以说水属性的人非常的多，而且修炼起来也非常的容易。
天地间还有一种人便是五行平衡之人。这种人体内五行平衡，修炼起来相当的困难。一个人如果体内有一种属性体现出来，那么他自然可以修炼这单一的属性，而如果五行平衡的话那么这人就必须一起修炼五行，可以说他在吸收天地灵气时所用的时间和量就是别人的五倍，所以修炼界中有一说，那就是五行之人无法修炼。
以上说的是修真界中的事情，在武林之中这种是没有这种五行之说的，因为在初期，也就是先天之前是根本不分五行之说的。先天之前以及先天境界的武林高手都是以吸收天地灵气打通经脉为主，所以根本就不用担心什么五行之说，可是之后的修炼就必须要专注于自己的属性，这样才能够更加容易的修炼。当年的逍遥子就是不知道这一点，他一味的吸收天地灵气所以自然到死也无法突破。
仇旭同样的是五行之体，但是他能够突破到现在的全身经脉畅通的境界也是有原因的。当年的逍遥子乃是误吃了五彩奇花才打通了全身的经脉，而仇旭则是因为功法和玉石之故。当年仇旭在神农架山洞中时外面的玉石都是不知道放了多少年的玉髓，其中的灵气浓厚的吓人，而且那玉石是以仇旭所在的山洞为中心形成了一个先天聚灵大阵。仇旭每次修炼从玉石中散发的灵气都会聚集到仇旭的身上，所以他的修炼速度才如此之快。
说句不好听的吧，仇旭的速度在武林中来说是块，可是如果放在修炼界中他的修炼速度就是蜗牛了。那九块玉髓每一个都是至宝，如果修真界中有一个人能够拥有那修炼速度得像坐火箭一般，更别说是这九个玉髓所组成的聚灵大阵了。
当然上面说的这些东西仇旭现在还不知道，他只是隐约的感觉到外面的那些玉石对自己的帮助罢了，所以仇旭在这两天中抽了个时间把以前送给马玲儿一家的玉髓又偷了回来。仇旭送去的时候是八块，可是拿回来的时候就只剩下七块了，看来他们也和自己卖了其中的一块啊。
玉石对于修炼者的好处那是多多滴，不说玉石内的灵气有助于修炼，还有很多种特殊的玉石修炼时放在身上能够防止修炼者心魔入侵。吸收玉石内的灵气是有条件的，那就是修为达到全身经脉贯通之境，否则根本无法主动吸收玉石内的灵气，只能够靠着玉石自身散发出来的灵气被动的吸收。一开始的仇旭并没有多加注意玉石的作用，他也只是隐隐有种感觉罢了。可是这次拿回玉石后他试着抱着玉石修炼，体内一个多月没有增加过的真气竟然粗壮了许多，这让他非常的惊喜。有了这些玉石他的修炼将会增加很多。
咱们再说说这五行之体，其实五行之体并不是没有办法修炼，只不过是修炼非常的困难罢了。在几万年前修真界有一个大门派名为五行宗。说起这五行宗在修真界那是没有人不知道啊，因为他是修炼界的第一大宗派。五行宗的修练功法就是五行同修之法，而修行这五行同修之法就必须是五行之体。
想想五行之体的人那是何其之多，一万人中起码有九千人是五行之体，可想而知当时的五行宗是多么的庞大，只不过后来天地大变五行宗功法遗失，所以才没落了。现在修真界的五行宗已经沦为了三流门派，他们的修练功法也变成了下乘之法。
仇旭这两天研究北冥神功逐渐的了解到这北冥之法就与这五行之中的水沾边，他对于五行之说也有了一个模糊的概念，只不过他没有什么可借鉴的东西，所以并不知道自己的猜想对不对罢了。
华山是我国著名的五岳之一，海拔2154.9米居五岳之首，位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴县境内。华山不仅雄伟奇险，而且山势峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以险峻称雄于世，自古以来就有华山天下险、奇险天下第一山的说法，正因为如此，华山多少年以来吸引了无数勇敢者。奇险能激发人的勇气和智慧，不畏险阻攀登的精神，使人身临其境地感受祖国山川的壮美。正是：只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。